講義
一。引言：新約是什麽？
“New testament”－ 新約這個詞，並沒有告訴我們許多關於新約聖經的内容。實際上，新約更好的一個標题可能是“史上最偉大的故事”，或“如何出世而活”又或者是“耶穌和祂救贖的故事”。但我們稱它為新約是因為它與舊約的關係。舊約開始了這個故事；而新約完成了這個故事。如果沒有新約，舊約就成爲了停止在中間的一個故事，如果沒有舊約，新約就成爲了從中間開始的一個故事。因此，我們稱它們為舊約和新約，是因爲旨在將它們一起閲讀。
1。舊約中的壞消息
舊約開始於創世記1和2章，它講述了一個，上帝為讓我們跟祂建立關係而創造我們的故事。但是創世記第三章告訴我們，當罪進入世界，神與人的關係就破裂了。接下來整個舊約的故事就是記錄一個又一個故事，講述上帝創造的本應該與祂有親密關係的人如何背叛祂。舊約包含一個悲劇故事，講述的是，罪在神和祂所創造的人之間築起的隔閡.
2。新約中的好消息
然而，雖然罪仍然存在於我們中間並不斷地進行破壞，上帝卻為我們提供了解决我們罪的問題的方法，出路就是在基督裏。新約一再强調的一個主題是耶穌基督來到世界上拯救罪人。如果你曾經想過新約的核心主題，那麽以上就是。耶穌基督為了拯救罪人來到這個世界。這句話是出自路加福音並總結了上帝想要我們知道的。祂已經提供了一個從罪的死亡陷阱中逃脱的方法。耶穌是這麽解釋上帝的目的，“上帝愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。因為上帝差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救”（約翰福音3章16-17節）
有些人聽過這個好消息太多次，以至於他們不再對此有任何回應了。另外一些人從未聽過這個消息，但是聽到就感到驚奇。因此重要的是，對於上帝賜給人類的這個令人驚奇的好消息，我們需要暫停下來並好好查驗我們的回應。這個好消息是如何影響你呢？
二。 新約書卷
你將注意到當我們查考新約的時候，我們指的是“書”。這是因為就像舊約，新約在一本被稱爲聖經的書中，是由一系列的書卷構成的。因此當你聽到聖經被稱為一本書，又聽到聖經的各個部分被稱為”書”時，不要被搞糊塗了。當我們說到聖經時，“書”這個詞有兩種用法。在本課程中，我們將學習新約的27卷書。
那麽，新約是什麽？嗯，新約是27卷書的合集，它們包括耶穌的許多故事：降臨人世、發起把祂的消息傳遍世界的活動、教導那些追隨祂的人，如何過基督徒的生活等等，故事的高潮就是啓示錄裏記載的，耶穌再次降臨地上。在這一課裏，我們將把27卷書歸成四類：福音書、使徒行傳、書信集和啓示錄。
三。福音書
在新約中有四卷福音書告訴我們耶穌的故事。它們講述了上帝如何道成肉身，並居住在我們中間。這是你可以想到的最奇妙的故事。無人能杜撰这个故事。它太奇特了。但是，當你讀福音書時别弄錯了，耶穌想讓我們明白，祂既是完全的神，也是完全的人。祂是神，也是人，不是别的。祂是將這個世界從罪中拯救出來的，神的兒子。
1。上帝説話。事實上，新約希伯來書，這一卷寫給猶太基督徒的書中，開頭的經節告訴我們，上帝曾經透過先知“在許多時候，以許多方式”對我們的父輩講話。這裡指的是舊約聖經。希伯來書的作者對因遭受迫害而考慮回到猶太教的猶太基督徒說話。因此作者必須寫信說服他們不要放棄對耶穌的委身。但是，雖然他不希望猶太基督徒們回到猶太教的信仰，他也必須肯定猶太教義的教導，因為它也是從上帝來的。所以在希伯來書的開頭，他藉著清楚地說明上帝早已藉先知對猶太人的列祖們說話，證實我們稱之為舊約的希伯來經文的正確性。
2。上帝又説話。但是作者說上帝又藉着祂兒子在這末世向我們説話。舊約的最後一卷先知書瑪拉基書並不是聖經故事的結束。在上帝再次講話之前，有400年的沉默期。但是上帝的確再一次講話了，這一次是透過祂的兒子耶穌基督。聖經中關于上帝藉祂的兒子耶穌向我們講話，顯明祂自己的記錄，被記載在四福音書中。
3. 耶穌道成肉身。我們把上帝藉著耶穌基督成為人的樣式稱之為道成肉身。上帝成為肉身。祂是上帝的化身。我們能明白上帝的愛、恩典和能力，是因為我們看到這一切運行在另一個人類的身上，就是耶穌的身上。祂既是神又是人。這就是四福音書的内容，是關于神的兒子的生、死、復活和升天。
四福音書，其中的一個作者路加寫了另一卷書叫做使徒行傳。在此卷書中路加清楚的寫到，當耶穌升天之後，祂的工作還在繼續。路加告訴我們, 耶穌差派聖靈來到世上, 並且透過耶穌的跟隨者們繼續着拯救世界脫離罪的使命。新約的故事不僅僅是講述當耶穌在地上親身所做的工作，還講述了耶穌如何透過屬祂的人繼續做的工作。
四。使徒行傳：路加的目的和信息
在使徒行傳中，路加記錄了耶穌運動爆破式的增長。故事從120位耶路撒冷教會的信徒開始，然後在使徒行傳的尾聲, 大概30年之後，這間教會，以及耶穌透過祂的信徒所做的工，傳遍整個地中海國家。耶穌福音行動爆炸性的增長使人疑惑。路加寫作使徒行傳的目的，就是解釋這個被猶太人和羅馬人反對，又令人不解的宗派，如何攻佔了羅馬帝國！ 路加告訴我們，耶穌福音行動的成功是因為它是神的工作。這運動會成功，是因為它超乎一群擺上和滿懷雄心的男人與女人的工作，它是耶穌藉著屬祂的人持續完成的工作。
偉大又奇妙的是, 耶穌如今仍然在做工。祂仍然在屬祂的人生命中做工，也仍然透過他們工作。如果我們不明白路加在使徒行傳中要表達的信息是，耶穌正在透過屬祂的人工作，改變這個世界；我們就完全不明白基督、基督教和教會到底是什麽。所以，使徒行傳在這件事上扮演一個很重要的角色，那就是告訴我們曾經來到這個世界，開始了祂的工作的同一個耶穌，今天在你我的生命中仍在工作。
五。新約書信：目的和重要性
保羅在哥林多後書5章17節中說：“若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”這是耶穌工作的核心 — 用一次改變一個人來改變世界。這是什麽意思呢？對於已經接受了基督做我們生命的主和救主的你我來説，這又意味着什麽呢？“我們是一個新造的人”是什麽意思？如何理解“舊事已過，一切都是新的了”？ 新約下一個部分就是21封書信，目的是教導耶穌的跟隨者如何過他們在基督裏找到的新生活。這些書信告訴我們，我們對上帝有新的看法，有新的思路來看待我們自己和人生的使命。我們也有新的眼光看待我們的鄰居、敵人和我們的文化。對于如何看待教會和我們在其中的角色以及責任，我們也有了新的思路。
作為耶穌的跟隨者，如果基督不存在在我們的生命中, 我們不會像有基督在我們生命中那樣思考。因為我們有了新的思考，我們的生活也不一樣了。書信就是教導上帝的子民如何生活的信件，而我們稱之為書信，是因為它們以書信的格式寫作。雖然在“epistle”和“letter”之間有區别，但是二者可以互用。所以有時候你會聽到這些新約的書卷被稱為”letters”，有時也被稱為“epistles”。
六。啓示錄：關鍵的信息和回響
啓示錄以作為音樂漸漸變強的最響亮處結束新約聖經。透過使徒約翰的講述，耶穌給了在經受大逼迫的教會這個啓示。祂的目的是説服教會，無論日子有多麽令人沮喪，無論看上去似乎上帝不再掌管他們的生活和這個邪惡的世界，也不應該絕望。啓示錄這卷書明確的高聲宣告上帝一直在掌權，而且最終祂將勝過撒旦及其邪惡的計劃。這卷書向我們保證基督一定會再来，祂要恢復一切次序。啟示錄告訴我們, 基督即使現在没有居住在地上，但是祂没有忘記這個世界。祂要再來改變這個世界。
腓立比書對耶穌的得勝做出了十分清晰的聲明。保羅寫到，因為耶穌謙卑祂自己且死在十字架上，“神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱【耶穌基督為主】，使榮耀歸與父神。”（腓立比書2章9-11節）
七。新約的中心
馬太福音用來開始新約聖經的話是, “這是耶穌基督的家譜” 。新約以耶穌開始。並且，約翰在啓示錄的結尾說：“主耶穌啊，我願你來！”這幾句經文可以作為書擋或書立的兩片板子。新約始於耶穌也結束於耶穌，而中間部份是一個偉大的故事，這故事是關于耶穌，如何賜予你我一種若非祂來到這世上，我們不可能獲得的生命品質。因此新約的中心信息非常明確和簡單。耶穌來，赦免罪，賜下新生命。
不要錯過這一永恒的真理。耶穌赦免了我們的罪，使我們可以在永恆裡與祂同在。但是，祂也將祂所說的”豐盛的生命”賜給所有想要得到的人。作為一名基督徒絕不僅僅意味着拿到天堂的門票。它也意味着我們在地上有卓越的生活品質。約翰告訴我們，耶穌對於祂所給予的生命和其他的生活態度做了一個鮮明的對比。耶穌說：“盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。” (約翰福音10章10節)
但是，對於任何一个意識到這種豐盛生命益處的人，首先要接受上帝的禮物。我們必須打開這個禮物，忠實地按照它的教導生活。耶穌基督來到這個世界是為要拯救罪人。祂說：“因為神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。” (約翰福音3章17節) 新約的中心問題是：對於上帝藉着耶穌基督給予我們的這個偉大的禮物，我們該如何處理呢？這是新約的核心信息，也是新約對我們提出的一個問題：我們應該如何回應耶穌？