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講義

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一。引言:新約是什麽?

“New testament”- 新約這個詞,並沒有告訴我們許多關於新約聖經的内容。實際上,新約更好的一個標题可能是“史上最偉大的故事”,或“如何出世而活”又或者是“耶穌和祂救贖的故事”。但我們稱它為新約是因為它與舊約的關係。舊約開始了這個故事;而新約完成了這個故事。如果沒有新約,舊約就成爲了停止在中間的一個故事,如果沒有舊約,新約就成爲了從中間開始的一個故事。因此,我們稱它們為舊約和新約,是因爲旨在將它們一起閲讀。

1。舊約中的壞消息

舊約開始於創世記1和2章,它講述了一個,上帝為讓我們跟祂建立關係而創造我們的故事。但是創世記第三章告訴我們,當罪進入世界,神與人的關係就破裂了。接下來整個舊約的故事就是記錄一個又一個故事,講述上帝創造的本應該與祂有親密關係的人如何背叛祂。舊約包含一個悲劇故事,講述的是,罪在神和祂所創造的人之間築起的隔閡.

2。新約中的好消息

然而,雖然罪仍然存在於我們中間並不斷地進行破壞,上帝卻為我們提供了解决我們罪的問題的方法,出路就是在基督裏。新約一再强調的一個主題是耶穌基督來到世界上拯救罪人。如果你曾經想過新約的核心主題,那麽以上就是。耶穌基督為了拯救罪人來到這個世界。這句話是出自路加福音並總結了上帝想要我們知道的。祂已經提供了一個從罪的死亡陷阱中逃脱的方法。耶穌是這麽解釋上帝的目的,“上帝愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。因為上帝差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救”(約翰福音3章16-17節)

有些人聽過這個好消息太多次,以至於他們不再對此有任何回應了。另外一些人從未聽過這個消息,但是聽到就感到驚奇。因此重要的是,對於上帝賜給人類的這個令人驚奇的好消息,我們需要暫停下來並好好查驗我們的回應。這個好消息是如何影響你呢?

二。 新約書卷

你將注意到當我們查考新約的時候,我們指的是“書”。這是因為就像舊約,新約在一本被稱爲聖經的書中,是由一系列的書卷構成的。因此當你聽到聖經被稱為一本書,又聽到聖經的各個部分被稱為”書”時,不要被搞糊塗了。當我們說到聖經時,“書”這個詞有兩種用法。在本課程中,我們將學習新約的27卷書。

那麽,新約是什麽?嗯,新約是27卷書的合集,它們包括耶穌的許多故事:降臨人世、發起把祂的消息傳遍世界的活動、教導那些追隨祂的人,如何過基督徒的生活等等,故事的高潮就是啓示錄裏記載的,耶穌再次降臨地上。在這一課裏,我們將把27卷書歸成四類:福音書、使徒行傳、書信集和啓示錄。

三。福音書

在新約中有四卷福音書告訴我們耶穌的故事。它們講述了上帝如何道成肉身,並居住在我們中間。這是你可以想到的最奇妙的故事。無人能杜撰这个故事。它太奇特了。但是,當你讀福音書時别弄錯了,耶穌想讓我們明白,祂既是完全的神,也是完全的人。祂是神,也是人,不是别的。祂是將這個世界從罪中拯救出來的,神的兒子。

1。上帝説話。事實上,新約希伯來書,這一卷寫給猶太基督徒的書中,開頭的經節告訴我們,上帝曾經透過先知“在許多時候,以許多方式”對我們的父輩講話。這裡指的是舊約聖經。希伯來書的作者對因遭受迫害而考慮回到猶太教的猶太基督徒說話。因此作者必須寫信說服他們不要放棄對耶穌的委身。但是,雖然他不希望猶太基督徒們回到猶太教的信仰,他也必須肯定猶太教義的教導,因為它也是從上帝來的。所以在希伯來書的開頭,他藉著清楚地說明上帝早已藉先知對猶太人的列祖們說話,證實我們稱之為舊約的希伯來經文的正確性。

2。上帝又説話。但是作者說上帝又藉着祂兒子在這末世向我們説話。舊約的最後一卷先知書瑪拉基書並不是聖經故事的結束。在上帝再次講話之前,有400年的沉默期。但是上帝的確再一次講話了,這一次是透過祂的兒子耶穌基督。聖經中關于上帝藉祂的兒子耶穌向我們講話,顯明祂自己的記錄,被記載在四福音書中。

3. 耶穌道成肉身。我們把上帝藉著耶穌基督成為人的樣式稱之為道成肉身。上帝成為肉身。祂是上帝的化身。我們能明白上帝的愛、恩典和能力,是因為我們看到這一切運行在另一個人類的身上,就是耶穌的身上。祂既是神又是人。這就是四福音書的内容,是關于神的兒子的生、死、復活和升天。

四福音書,其中的一個作者路加寫了另一卷書叫做使徒行傳。在此卷書中路加清楚的寫到,當耶穌升天之後,祂的工作還在繼續。路加告訴我們, 耶穌差派聖靈來到世上, 並且透過耶穌的跟隨者們繼續着拯救世界脫離罪的使命。新約的故事不僅僅是講述當耶穌在地上親身所做的工作,還講述了耶穌如何透過屬祂的人繼續做的工作。

四。使徒行傳:路加的目的和信息

在使徒行傳中,路加記錄了耶穌運動爆破式的增長。故事從120位耶路撒冷教會的信徒開始,然後在使徒行傳的尾聲, 大概30年之後,這間教會,以及耶穌透過祂的信徒所做的工,傳遍整個地中海國家。耶穌福音行動爆炸性的增長使人疑惑。路加寫作使徒行傳的目的,就是解釋這個被猶太人和羅馬人反對,又令人不解的宗派,如何攻佔了羅馬帝國! 路加告訴我們,耶穌福音行動的成功是因為它是神的工作。這運動會成功,是因為它超乎一群擺上和滿懷雄心的男人與女人的工作,它是耶穌藉著屬祂的人持續完成的工作。

偉大又奇妙的是, 耶穌如今仍然在做工。祂仍然在屬祂的人生命中做工,也仍然透過他們工作。如果我們不明白路加在使徒行傳中要表達的信息是,耶穌正在透過屬祂的人工作,改變這個世界;我們就完全不明白基督、基督教和教會到底是什麽。所以,使徒行傳在這件事上扮演一個很重要的角色,那就是告訴我們曾經來到這個世界,開始了祂的工作的同一個耶穌,今天在你我的生命中仍在工作。

五。新約書信:目的和重要性

保羅在哥林多後書5章17節中說:“若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。”這是耶穌工作的核心 — 用一次改變一個人來改變世界。這是什麽意思呢?對於已經接受了基督做我們生命的主和救主的你我來説,這又意味着什麽呢?“我們是一個新造的人”是什麽意思?如何理解“舊事已過,一切都是新的了”? 新約下一個部分就是21封書信,目的是教導耶穌的跟隨者如何過他們在基督裏找到的新生活。這些書信告訴我們,我們對上帝有新的看法,有新的思路來看待我們自己和人生的使命。我們也有新的眼光看待我們的鄰居、敵人和我們的文化。對于如何看待教會和我們在其中的角色以及責任,我們也有了新的思路。

作為耶穌的跟隨者,如果基督不存在在我們的生命中, 我們不會像有基督在我們生命中那樣思考。因為我們有了新的思考,我們的生活也不一樣了。書信就是教導上帝的子民如何生活的信件,而我們稱之為書信,是因為它們以書信的格式寫作。雖然在“epistle”和“letter”之間有區别,但是二者可以互用。所以有時候你會聽到這些新約的書卷被稱為”letters”,有時也被稱為“epistles”。

六。啓示錄:關鍵的信息和回響

啓示錄以作為音樂漸漸變強的最響亮處結束新約聖經。透過使徒約翰的講述,耶穌給了在經受大逼迫的教會這個啓示。祂的目的是説服教會,無論日子有多麽令人沮喪,無論看上去似乎上帝不再掌管他們的生活和這個邪惡的世界,也不應該絕望。啓示錄這卷書明確的高聲宣告上帝一直在掌權,而且最終祂將勝過撒旦及其邪惡的計劃。這卷書向我們保證基督一定會再来,祂要恢復一切次序。啟示錄告訴我們, 基督即使現在没有居住在地上,但是祂没有忘記這個世界。祂要再來改變這個世界。

腓立比書對耶穌的得勝做出了十分清晰的聲明。保羅寫到,因為耶穌謙卑祂自己且死在十字架上,“神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱【耶穌基督為主】,使榮耀歸與父神。”(腓立比書2章9-11節)

七。新約的中心

馬太福音用來開始新約聖經的話是, “這是耶穌基督的家譜” 。新約以耶穌開始。並且,約翰在啓示錄的結尾說:“主耶穌啊,我願你來!”這幾句經文可以作為書擋或書立的兩片板子。新約始於耶穌也結束於耶穌,而中間部份是一個偉大的故事,這故事是關于耶穌,如何賜予你我一種若非祂來到這世上,我們不可能獲得的生命品質。因此新約的中心信息非常明確和簡單。耶穌來,赦免罪,賜下新生命。

不要錯過這一永恒的真理。耶穌赦免了我們的罪,使我們可以在永恆裡與祂同在。但是,祂也將祂所說的”豐盛的生命”賜給所有想要得到的人。作為一名基督徒絕不僅僅意味着拿到天堂的門票。它也意味着我們在地上有卓越的生活品質。約翰告訴我們,耶穌對於祂所給予的生命和其他的生活態度做了一個鮮明的對比。耶穌說:“盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。” (約翰福音10章10節)

但是,對於任何一个意識到這種豐盛生命益處的人,首先要接受上帝的禮物。我們必須打開這個禮物,忠實地按照它的教導生活。耶穌基督來到這個世界是為要拯救罪人。祂說:“因為神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。” (約翰福音3章17節) 新約的中心問題是:對於上帝藉着耶穌基督給予我們的這個偉大的禮物,我們該如何處理呢?這是新約的核心信息,也是新約對我們提出的一個問題:我們應該如何回應耶穌?

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